May 26th, 2014

К вопросу о коннекте

Вот мне тут в комментах кинули ссылочку на протестантскую статью о почитании Богородицы, святых, мощей, икон: http://nauka.bible.com.ua/kamni/kam2-03.htm
Вы наверное в курсе, что протестанты говорят на этот счет. Если вдруг нет, то вот почитайте, прежде чем переходить далее.

Я же вот о чем хочу сказать. Что касается самой возможности/допустимости обращаться к умершим людям (святым, Богородице), протестанты явно неправы, чисто логически.
Если мы порой обращаемся к ныне живущим людям за помощью, почему же мы не можем обращаться к ним после смерти? Если скажем некий человек получил исцеление от апостола при жизни апостола, неужто он не может молиться апостолу и после смерти того? То есть, я не вижу здесь чего-то плохого или невозможного.


Но ведь вопрос можно поставить иначе. Можно поставить вопрос об эффективности. Примерно так: зачем молиться некоему святому, когда можно молиться прямо Богу? Предположим, святой может нам помочь, но разве возможности Бога не выше неизмеримо?

Можно конечно возразить - мол, вопрос не в эффективности вовсе. Святые - это личности, и молитва христианина к кому-то из них есть акт межличностного общения. Однако, это будет неправдой. Никакого общения при молитве не происходит, разве кто-то из нас разговаривает со святыми? (Уникальные случаи с уникальными людьми не в счет, разумеется, я говорю об обычных молитвах обычных людей).
Можно еще представить молитву к лично знакомому, но уже умершему человеку. Например, духовный сын некоего усопшего старца обращается к нему с молитвой - это понятно. Но молитва лично совершенно незнакомому человеку, в то время как можно молиться самому Богу, действительно выглядит - чисто логически - странной и нелепой вещью.

То же касается икон и мощей. Невозможно согласиться с отрицанием протестантами их святости, но кажется, нельзя не согласиться с неразумностью поклонения им и молитв перед ними. Зачем молиться перед мощами святого или его иконой, если можно молиться просто самому святому? И зачем молиться святому, если можно молиться напрямую Богу?

Так что же, получается, протестанты правы? Я так не думаю. Просто потому, что есть некий массив опытных фактов, который говорит в пользу православного взгляда на иконы, мощи и молитвы святым. А игнорирование фактов - антинаучно, согласитесь :)
Однако, стоит ли на этом заканчивать рассуждение? Мы правы, мы православные, ура? Нет, еще пока не ура. Потому что практическая правота - это конечно хорошо, но как быть с теорией? С пониманием механики происходящего?

Collapse )

Про Украину

А ведь атмосфера "Сталкера" (игры) воплотилась-таки... Пусть без монстров и аномалий, но атмосфера ожила. Кто играл, тот полагаю чувствует...

Поглядите прямую трансляцию РТ из аэропорта Донецка. Вот например тут, последний самый ролик внизу: http://el-murid.livejournal.com/1822976.html

А фото прямо перед роликом? На нем только костра не хватает, и звука - гитары и анекдотов с хохляцким акцентом...

Жуть. 

(no subject)

А ведь это, на минуточку, называется ламаркизм (емнип). Приобретенные признаки наследуются. Жираф имеет такую большую шею, потому что тянулся-тянулся к веткам, вытянул себе немножко шею, эта черта наследовалась, дети тоже тянулись и шея стала еще чуток длиннее, внуки тоже...
Со времен царя гороха, то бишь тов. Менделя, возможность подобного официально отрицается.


http://olegpavlov.livejournal.com/410504.html
"Они провели строгий эксперимент и, использовав всякие контрольные варианты, доказали, что это биологическая, а не социальная передача, и что происходит она путем передачи метилирования ДНК через половые клетки.
Эксперимент состоял в следующем. Взяли самцов мышей и выработали у них страх перед определенным запахом – запахом вещества ацетофенона. Собственно, выработали условный рефлекс избегания – после того как подачу данного запаха сопровождали ударом электрического тока, мыши стали его бояться, и когда чувствовали запах, бросались бежать, не дожидаясь удара током. Затем напуганные ацетофеноном самцы спаривались с самками, и у них рождались детеныши. Биологи продемонстрировали запах ацетофенона подросшим детям и обнаружили, что у них усилилась чувствительность к нему. Хотя никто не бил их током, предъявление запаха вызывало у мышей так называемую «стартл-реакцию» — они вздрагивали и либо замирали, либо подпрыгивали, либо пытались бежать.
Еще более удивительно, что страх запаха остался и в третьем поколении — «внуки» напуганных когда-то самцов проявляли повышенную чувствительность к запаху ацетофенона. (с)"

Внезапно - Мегафон

Только что у моего "блюдца серебряного с яблочком наливным" закончились средства на счету, и он отказался показывать мне Тырнеты далекие. Я преизрядно удивился, потому что экономии ради оплатил оные Тырнеты на год вперед, и ситуация сия никак не могла произойти. Но произошло.

Находясь во гневе праведном, позвонил я в Мегафон зелененький, известный вам. Сообщил ситуацию свою прескорбную и возмущение свое приготовился выражать. Девица на той стороне попросила минутку и... вскоре сообщила, что проблема моя решена ей уже, и доступ в Тырнеты открыт мне до окончания срока ранее оплаченного.

А причиной проблемы, по словам девицы, стало то, что подписался я на журнал некий. А баланс-то у меня нулевой (год оплачен, счет пустой) - сюрприз! Оный сюрприз и спас меня от разорения тихого... Ведь  нулевой баланс мой в результате случившегося "журнальчика" резко стал цифирью отрицательной, и доступ в Тырнеты окончился немедля.

Надо ли говорить слушателям достопочтенным, что на журнальчики никакие я сегодня не подписывался отнюдь? И что аннулирование легкое девицей из Мегафона зелененького подписочки уже содеянной, на подозрения наводит преизрядные.

И что не будь баланс мой нулевым слвсем, платил бы я за подписочку зелененькому весь год немалый, а то и более.