December 17th, 2014

Богословы без сострадания: мусульманские и православные

В некотором смысле это продолжение предыдущего поста про Гейдара Джемаля, а точнее, постскриптума к нему.

Очень легко обвинять мусульман в жестокости и отсутствии сострадания, ибо это, как правило, соответствует действительности. Вот, например, свежая новость: талибы убили в пакистанской школе 100 детей.


Но в чем корень такой жестокости? Одно дело, когда детей убивают откровенные маньяки-дегенераты, и совсем другое - когда это делают идеалисты, и не просто идеалисты, а горячие борцы за идеалы.

Чтобы детей могли убивать идеалисты, им обязательно нужен соответствующий пункт в их идеалах. Вот например нацисты - что им позволяло быть жестокими? Вера в то, что их жертвы - недочеловеки. А мусульманам? Вера в то, что их жертвы - неверные.

Но вот, например, отец Даниил Сысоев (да упокоит его Господь) очень жестко заявлял, что все люди, кроме православных христиан, будут гореть в аду. Собственно вот она - точка сборки жестокости. Берется формальный критерий и все, кто не проходит его - недолюди, не заслуживающие жалости. И совершенно неважно, что сам отец Даниил никогда бы не стал убивать людей. Это - всего лишь вопрос практических традиций. В исламе неверных можно убивать, в православии нельзя, но жестокость, безчувственность в сердце одна и та же, и из одного корня.
Отец Даниил свято верил, что умереть - намного хуже, чем оказаться после смерти в аду. Что хуже ада нет ничего, что попавших туда ждут вечные мучения. При этом он с непоколебимой уверенностью "отправляет" туда бОльшую часть населения земного шара. В частности, всех мусульман.

И здесь совершенно неважно, что он-де верит в то, что это Бог так решил в Своей неизъяснимой мудрости. Хочется сказать - дорогой брат, а ты с Богом-то, каким ты Его видишь, согласен или как? Ты протестуешь против такого Его (по твоему мнению) решения? Если ты согласн и не протестуешь - то это ТЫ отправляешь этих людей в ад. Это ты лично обрекаешь сотни миллионов человек на - на минуточку! - вечные мучения.

А по сравнению с отправкой кого-то на вечные мучения в ад, обычное земное убийство иди пытки - ну ерунда уже, согласитесь. Если человек морально готов отправить кого-то в ад на вечные муки (морально согласен с такой отправкой), причем готов это сделать всего лишь за неправильную религию, то этот человек внутренне готов и пытать и убивать. Православные ведь сжигали старообрядцев, отправляли в тюрьму еретиков, держали своих братьев по вере в рабстве.

Мусульманам еще проще - у них война с неверными вообще норма. Но причина жестокости - та же самая. Человек на уровне лучших побуждений уже готов к жестокости. Он в своем представлении видит ЖЕСТОКОГО БОГА. После этого требовать от него самого быть сострадательным - невозможно.

ПС. Да, на всякий случай. Выражение "Бог не может ошибаться" логически означает "Моя религия, говорящая о Боге вот так, не может ошибаться", что в свою очередь означает "Я святой гений и потому не могу ошибаться в выборе и оценке религии".

(no subject)

http://noremeldo.livejournal.com/273190.html
"Меня слегка мучит вопрос прикладной православной философии. Я намедни поговорил с православным, который утверждает, что любая власть от Бога и свергать ее грех и недопустимо. В связи с этим у меня два вопроса.

1. Если любая власть от Бога, значит власть Антихриста тоже нужно принять, поклониться и не перечить. Перечить - грех.

2. Если любая власть от Бога, значит власть у твоих соседей тоже от Бога. Значит не имеешь ты, сука, право мешать своему соседу повиноваться его власти и катить на него бочку. И значит в Гейропе власть то же от Бога.
"



Я бы предложил задать упомянутому брату во Христе такой вопрос: вот, предположим, он идет по улице и видит, как кто-то насилует девушку. Считает он правильным силовым способом вмешаться или нет?
Если нет, то вопрос исчерпан, ибо с заведомым подонком общаться на тему религии вряд ли имеет смысл.
А если да, то почему он не считает допустимым для христиан вмешиваться, когда правительство насилует целый народ? Ибо если злого правителя попустил Бог для вразумления народа и за грехи его, то и насильнику напасть на девушку попустил Бог за грехи ее. Ибо без Божией воли, как известно, и волос с головы девушки не упадет. А коли так, то какое он имеет право идти против воли Бога?

В чем принципиальная разница между ситуациями:
- бандит убивает человека;
- банда убивает людей десятками;
- правитель государства убивает людей тысячами.

Вопрос ведь только в масштабе. Во всех трех случаях мы имеем дело с несправедливым распоряжением имеющейся властью: бандитом над одиночной жертвой, бандой над целым районом, правительством над целым народом.

Таки надо быть последовательными в своей логике.