October 20th, 2015

(no subject)

Сто лет не сталкивался с хамством в каментах ЖЖ. Казалось, уже в прошлом. Отвык. Сейчас читаю каменты - раз хамло, два хамло. Злюсь! Одного обозвал худшим, что пришло в голову, далее остыл и второму уже объяснил как мог, и забанил нах, благо второй коммент был в моем жж.

Ппц просто. Причем никогда не знаешь - это тупо тролль на зарплате тебя разводит на эмоции, или это обычный человек свои нервы так вымещает на других?

Обычным людям хочу сказать: люди! Конечно, иногда написанное (в тч автором этих строк) кажется вам глупостью, или гадостью и тд.
Но задумайтесь, а нафига вы тогда читаете? Допустим, автор мудак дурак - а вам что, нравится читать мудаков дураков и спорить с дураками? Не, ну представьте - меня читает и комментирует человек, который в то же время пишет мне "ваши глупости обсуждать лениво". И тут же давай их обсуждать подробно, ага... Где логика? :)

А во-вторых, я конечно понимаю, что эмоции иногда берут верх, и хочется выразить возмущение написанным, выразить свое "фи" автору и тд. Но есть понятная и четкая граница: когда вы обращаетесь к конкретному человеку (например, комментируете сказанное им), ПРИНУДЬТЕ себя удержаться от оскорблений. "Это глупость", "вы несете чушь", и тп, не говоря уже о переходе на личности и обзывательствах в стиле "Ванька дешевка - нет, это ты, Васька, пидарас".
Ведь можно донести ту же мысль, если очень хочется, но тоньше, с юмором и без прямых обзывательств.

Если честно, меня самого не всегда хватает, как видите, но - я хотя бы так делаю только в ответ. Просто так придти в ЖЖ и нахамить - смысл? Чтоб забанили? Да всегда пожалуйста...

О колебаниях генеральной линии

- Были ли у вас колебания в проведении генеральной линии Партии?
- Нет, я колебался вместе с линией!
Советский анекдот.



"Не говорит ли наличие гомоепископов в РПЦ - единственной настоящей истинной Церкви - о терпимом отношении Бога к гомосексуализму вообще?"


Говоря об отношении Бога к чему-либо, надо обязательно уточнять, на какой исторический момент. Иначе можно попасть впросак. Ну например:

1.
Ветхий завет:
«Ибо Господь с огнём и мечом Своим произведёт суд над всякою плотью, и много будет поражённых Господом. Те, которые освящают и очищают себя в рощах, один за другим, едят свиное мясо и мерзость и мышей, — все погибнут, говорит Господь.»

Новый завет:
«И, призвав весь народ, говорил им: слушайте Меня все и разумейте:
ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека.»


Вы только представьте: целый народ тысячи лет, ценою невероятных волевых усилий надо думать, воздерживался от свининки и сала... И мышей, да. И вдруг бац! Оказывается, совершенно напрасно. Хотя, с другой стороны, как же напрасно, если раньше за свининку Господь мог и смертью покарать...
Collapse )